Storia del Didjeridoo  1

Mentre molte persone credono che gli Aborigeni dell'Australia usano il didjeridoo da 40.000 anni o più, una ricerca archeologica suggerisce che il didjeridoo  è solamente vecchio di circa 2000 anni. Ad accertare questa ricerca è il fatto che, nel Northern Territory, gli studiosi di arte su pietra, hanno trovato, dipinti su muri di caverne, immagini di creature umane che suonano il didgeridoo e hanno constatato che sono vecchi approssimativamente di 2000 anni. Nei ritrovamenti di pitture piu antiche di queste, non sono mai state trovate immagini di didjeridoos o creature umane che lo suonano.

Qualunque sia l'eta del didgeridoo, la società Occidentale ha parlato solo recentemente della conoscenza di questo strumento e lo ha fatto in modo relativo. Le seguenti tappe qui sotto,mostrano le piu importanti date relative alla nostra conoscenza sul didgeridoo. Queste tappe includono eventi storici che hanno condotto,direttamente o indirettamente,ad una più grande consapevolezza dell'importanza che ha questo strumento,nelle culture Aborigene.

Una caratteristica utile di queste tappe sono le date di stabilimento di stazioni missionarie nel cuore tradizionale del didjeridoo. Queste Missioni erano degli importanti avamposti attraverso i quali gli antropologi,hanno raccolto le piu grandi informazioni autentiche sul Yidaki.


1788 Australia colonizzata dagli europei.

1835 Si pubblica la prima cosa scritta sul didjeridoo,dove è descritto come una tromba.

1908  Stazione missionaria stabilita a Roper River.

1912  Prima registrazione audio del didjeridoo. Queste incisioni furono fatte dal Signor Baldwin Spencer, usando un fonografo
           e cilindri di cera.

1916 Stazione missionaria stabilita a sud di Goulburn Island.

1921  Missione di Galiwin'ku stabilita da Giro. J. C. Jennison.

1921  Stazione missionaria stabilita a Groote Eylandt.

1922 L'antropologo Norman Tindale condusse una ricerca etnografica su Groote Eylandt.

1923   La missione di Galiwin'ku si sposta a Milingimbi.

1925  Stazione missionaria stabila ad Oenpelli. Inizzia l'uso delIa parola "didgeridoo" e questo evento è attribuito a Herbert Basedow.

1926  L'antropologo W. Lloyd Warner comincia una ricerca a Milingimbi, e più tardi pubblica il libro "Una Civiltà Nera: Uno
           Studio Sociale su una Tribù Aborigena", il primo studio etnografico su una tribù Aborigena australiana. La Menzione
           fatta sul Yidaki è  " una tromba di circa quattro piedi di lunghezza."

1931  La Terra di Arnhem viene considerata come riserva Aborigena.

1934  Missione stabilta a Yirrkala da Rev. Wilbur S. Chaseling. L'industria locale fornisce di oggetti d'arte artigianale,i musei
           etnografici e i collezzionisti a Yirrkala.

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